Главная » 2010 » Октябрь » 1 » Ведьма (от др. славянского «ведать» — знать) — женщина, практикующая магию (волшебство)
15:06
Ведьма (от др. славянского «ведать» — знать) — женщина, практикующая магию (волшебство)
Людей, владеющих опасными знаниями и умениями, издавна уважали и/или
опасались. В Средние Века сложилось представление, что женщина
становится ведьмой, заключив договор с дьяволом. Ведьмам приписывались участие в Шабашах на лысых горах (основной — Вальпургиева ночь), совокупление с демонами в образе мужчин (Инкубы), принесение в жертву младенцев во избежание наступления Конца Света. Подобное суеверие привело к всплеску с конца XV — до середины XVII
вв. массовых преследований и казней женщин, считавшихся ведьмами. Этот
период в Западной Европе вошёл в историографию под названием Охота на ведьм. Написанный германскими инквизиторами Г. Инститорисом и Я. Шпренгером в 1486 году трактат «Молот ведьм»
послужил одним из поводов для массовых судебных процессов над т. н.
ведьмами. Ведовские процессы не ограничивались инквизицией и происходили
в Европе не только в католических, но и в протестантских государствах, а
также в американских колониях Англии (Салемские ведьмы).
У славянских народов ведовские процессы были менее распространены.
У славян основными умениями ведьм считались: способность к вредительству; умение отбирать молоко у коров, шерсть у овец, яйца у домашней птицы и сало у свиней; лишать людей урожая и делать их вурдалаками; насылать болезни; портить продукты; ведьма может также руководить погодой: вызвать град, засуху, и т. п.. Даже приснившись, ведьма может привести к неприятностям.
Вопреки распространённому заблуждению, ведовство (тайные «знания»,
колдовство и прочие способности) само по себе не считалось в Западной
Европе (как и у славян) преступлением, судебные дела против ведьм
возбуждались только по обвинению в нанесении конкретного вреда истцу.
Национальный научный фонд (США) относит существование ведьм к одному из наиболее распространённых среди американцев псевдонаучных заблуждений.
Дуалистический образ ведьмы
Ведьма («та, кто владеет тайными сведениями») — один из ярчайших
персонажей Христианской демонологии. Её описания и характеристики
довольно детально представлены в этнографической литературе. Она
символизирует не только абстрактное зло; иногда она может выступать символом смертоносной язвы или даже смерти, и в этом смысле её действия подобны действиям вампира.
Ведьма на христианской карикатуре
«Бледное морщинистое лицо, крючковатый нос, который ловит всяческие
запахи, большие алчные губы, каждый глаз по пятаку, недвижимые веки,
которые не может пошевелить даже направленный в глаза солнечный луч —
вот портрет нечестивого существа в облике женщины, без участия которой
не обходилось ни одно нехорошее дело на земле».
От сердитого и мстительного характера некоторых ведьм этимологи выводят
происхождение ругательного значения слова «ведьма» — «злая, сварливая
женщина». Близко этому и слово «ворожея» (от «ворог» — «приворожить,
вор, враг, вред»). Характерной способностью ведьмы является умение быть
«всегда молодой» и перевоплощаться в разные образы («быть
разнообразной»). В современной жизни Христианских народов ведьма может
быть символом нехорошей, сварливой женщины, а также человека, который
много знает и может влиять на ход событий.
Есть две категории ведьм: прирождённые и учёные. Первым таинственная
сила мастерства ведьмы дается от природы, вторые приобретают её путем
обучения у первых или же получают от духов, общим заблуждением является утверждение, что ведьмами становятся взамен за жертвенные дары и жреческую
службу («собственную душу»). Прирождённые ведьмы в своем отношении к
людям добродушнее, чем учёные. Иногда они даже помогают людям избавиться
от затей учёных ведьм (утверждение опять-таки является ошибочным).
Образы ведьм ярко нарисовал в своих произведениях Иван Нечуй-Левицкий.
Среди людей бытовала мысль, что вредный тип ведьм портит коров, забирая
у них молоко, что они накликают болезни и что некоторые являются вампирами. Языческие праздники ведьмы часто проводят на голых вершинах гор.
У славянских народов ведьма происходит от слова «ведать», т.е знать.
Народная классификация ведьм
В народе разделяли ведьм на две категории — «от рождения» и «учёных».
Прирождённая, природная, или «от рождения» ведьма появляется, если у
кого-то рождается подряд семь девушек, а между ними ни одного мальчика,
или является представительницей третьего поколения внебрачных девушек
или является просто дочерью ведьмы (в зависимости от региона).
Прирождённая ведьма могла родиться у матери, которая, будучи беременной,
готовила праздничные вечерние кушанья и ненароком проглотила уголёк,
или же когда ребенка ещё в утробе матери прокляли «в такую минуту».
«Учёная» ведьма набирается своих сверхъестественных сил от другой ведьмы, или от черта, вообще от нечистой силы.
Отличия между «прирождённой» и «учёной» ведьмами в том, что
прирождённая ведьма может иногда и исправить причиненный вред, но ученая
никогда этого не сделает: «Хуже ведьма ученая, чем прирожденная». Инициация ведьмы
Училась ведьма у другой ведьмы или даже у самого черта. Народные
пересказы связывают с процессом «инициации» ведьмы ритуалы, такие как,
например, топтание иконы, прочтение молитвы наоборот, перебрасыванием
через нож. Старшая ведьма также может умывать свою ученицу волшебным отваром, после чего та вылетала на улицу через печь и возвращалась уже ведьмой. Но окончательно обучение заканчивается на Лысой Горе.
Людей, владеющих опасными знаниями и умениями, издавна уважали и/или
опасались. В Средние Века сложилось представление, что женщина
становится ведьмой, заключив договор с дьяволом. Ведьмам приписывались участие в Шабашах на лысых горах (основной — Вальпургиева ночь), совокупление с демонами в образе мужчин (Инкубы), принесение в жертву младенцев во избежание наступления Конца Света. Подобное суеверие привело к всплеску с конца XV — до середины XVII
вв. массовых преследований и казней женщин, считавшихся ведьмами. Этот
период в Западной Европе вошёл в историографию под названием Охота на ведьм. Написанный германскими инквизиторами Г. Инститорисом и Я. Шпренгером в 1486 году трактат «Молот ведьм»
послужил одним из поводов для массовых судебных процессов над т. н.
ведьмами. Ведовские процессы не ограничивались инквизицией и происходили
в Европе не только в католических, но и в протестантских государствах, а
также в американских колониях Англии (Салемские ведьмы).
У славянских народов ведовские процессы были менее распространены.
У славян основными умениями ведьм считались: способность к вредительству; умение отбирать молоко у коров, шерсть у овец, яйца у домашней птицы и сало у свиней; лишать людей урожая и делать их вурдалаками; насылать болезни; портить продукты; ведьма может также руководить погодой: вызвать град, засуху, и т. п.. Даже приснившись, ведьма может привести к неприятностям.
Вопреки распространённому заблуждению, ведовство (тайные «знания»,
колдовство и прочие способности) само по себе не считалось в Западной
Европе (как и у славян) преступлением, судебные дела против ведьм
возбуждались только по обвинению в нанесении конкретного вреда истцу.
Национальный научный фонд (США) относит существование ведьм к одному из наиболее распространённых среди американцев псевдонаучных заблуждений.
